金色搖籃創(chuàng)始人程躍炮轟早教專家王人平：無(wú)知者無(wú)畏

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    起跑線概念導(dǎo)致父母的焦慮和功利，讓今天的早期市場(chǎng)，就象繁忙的汽車站。父母?jìng)円蜃陨砣狈?duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的洞見(jiàn)，缺少做自己的勇氣，所以趕路心切，見(jiàn)到站里來(lái)了一輛車，就催著孩子趕緊上，至于這車是不是自己要去的方向，漏不漏油，整體的安全情況，駕駛員水平、經(jīng)驗(yàn)等等，父母沒(méi)意識(shí)也沒(méi)能力去判斷。管他呢，至少是贏在了“起跑線”，上了輛人多的車。因?yàn)槿硕酂狒[，至少會(huì)給父母以安全感的假象。其實(shí)，熱鬧不重要，方向才重要。

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    王人平強(qiáng)調(diào)：“贏在起跑線就失去成就未來(lái)的能力和品質(zhì)?！蔽也恢肋@種邏輯是如何成立的？但透過(guò)他的表述我們可以看到他實(shí)際所指的是應(yīng)試教育的問(wèn)題，那個(gè)非起跑線教育或早期教育的問(wèn)題，他又一次混淆視聽(tīng)地架禍于早期教育。今天人們對(duì)基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育意見(jiàn)很大，但為什么要讓早期教育來(lái)當(dāng)替罪羊？

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    我們必須看到：早期教育的重要性引起了社會(huì)和家庭廣泛的重視，這種重視中包含著各種感覺(jué)，家長(zhǎng)需要引導(dǎo)，也需要有辨別能力。然而如此的引導(dǎo)是福是禍還真不好說(shuō)。

王人平指出：

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   “對(duì)于起跑線理論的毀人之處，現(xiàn)在越來(lái)越多的父母有了清醒的認(rèn)識(shí)，大家認(rèn)為比較科學(xué)的理解是：人生是一場(chǎng)馬拉松，起點(diǎn)的輸贏并不重要，重要的是贏在終點(diǎn)?？墒牵松娴挠休斱A嗎？即使有，輸贏一定是和別人比嗎？做自己喜歡的事，和自己愛(ài)的人在一起，不是幸福嗎？比自己的昨天多看了一頁(yè)書(shū)，多走了一段路，不算成功嗎？成功把一件事情盡心盡力地完成，是一種不斷超越自己，追求卓越的狀態(tài)，和結(jié)果無(wú)關(guān)，和他人無(wú)關(guān)。而我們卻常常在和別人的計(jì)較中，贏了別人，輸了自己。其實(shí)，人生根本就不存在起跑線。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，個(gè)性是人生最寶貴價(jià)值，原創(chuàng)是人生最精彩的句章，為什么要占到統(tǒng)一劃定的起跑線？每個(gè)人都有自己不同的生命之旅，沿途會(huì)經(jīng)歷不同的風(fēng)景，體驗(yàn)不同的感受，收獲不同的記憶，到達(dá)不同的境地。既然路程、感受、目的地都不相同，何來(lái)的“起跑線”和“終點(diǎn)”一說(shuō)呢？

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    王人平認(rèn)為起跑線的毀人之處已經(jīng)眾所周知了?！按蠹艺J(rèn)為比較科學(xué)的理解是：人生是一場(chǎng)馬拉松，起點(diǎn)的輸贏并不重要，重要的是贏在終點(diǎn)?！比松娴氖邱R拉松嗎？我們想過(guò)什么是馬拉松嗎？事實(shí)上，馬拉松是一種不適合常人的、以耗盡運(yùn)動(dòng)員所有體力、能量的一種近乎殘酷的運(yùn)動(dòng)。我們真的要將自己一生的旅途變成馬拉松嗎？不用春耕秋收的方式去生活，而是要一生去努力？今天我們看到的應(yīng)試，不正是馬拉松式的寫照嗎！難道它受到的指責(zé)還不夠多嗎？

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    人的成長(zhǎng)不是馬拉松，而是春天的勞動(dòng)，秋天的收獲。我更喜歡將它比作衛(wèi)星發(fā)射，給它足夠大的初始動(dòng)力，選擇好最初的入軌角度，點(diǎn)火起動(dòng)，發(fā)射升空，最后進(jìn)入自己的軌道自由飛翔！

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     最后，王人平搬出了專業(yè)證據(jù)。指出：

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     “即使退一步，我們用世俗的眼光來(lái)看到人生的成敗，但無(wú)論是“格賽爾爬梯實(shí)驗(yàn)”，還是“小學(xué)三年級(jí)效應(yīng)”，越來(lái)越多的實(shí)例都在證明：在兒童的生理成熟之前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果沒(méi)有多大的作用，而那種僅僅建立在比別人學(xué)的早的基礎(chǔ)上的超前是脆弱的，也是短暫的，最終的結(jié)果往往是導(dǎo)致孩子過(guò)早的逆反、厭學(xué)，到三年級(jí)時(shí)，甚至?xí)a(chǎn)生嚴(yán)重的成績(jī)下滑。”

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    王先生專業(yè)性的引用了雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，一個(gè)百年前的最粗糙的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，一個(gè)成熟論者為了證明成熟重要性而專門設(shè)計(jì)的研究，今天看來(lái)是多么的可笑。為了說(shuō)明清楚，在此展開(kāi)一下：

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    在發(fā)展心理學(xué)中，格塞爾為了證明遺傳的作用是決定性的，選擇了雙生子進(jìn)行了著名的“雙生子爬梯試驗(yàn)”。研究顯示：兩個(gè)雙生子，一個(gè)提前給予爬梯的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，一個(gè)不給，等一段時(shí)間后，再讓第二個(gè)爬，發(fā)現(xiàn)第一個(gè)爬梯的雙生子用了較長(zhǎng)的時(shí)間學(xué)會(huì)爬梯；而第二個(gè)后學(xué)的則很快學(xué)會(huì)爬梯，兩者爬梯的能力沒(méi)有什么區(qū)別，成熟是重要的因素。

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    這一研究結(jié)果告訴人們，不要以為更早的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)發(fā)展或改變什么，在發(fā)展中成熟才是最重要的力量。它說(shuō)明系統(tǒng)學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)體并不帶來(lái)什么更大的改變，基因逐步的表達(dá)才是關(guān)鍵。今天雙生子爬梯試驗(yàn)的研究結(jié)論，是人們?cè)诮逃龑?shí)踐中最常引用的實(shí)例，用此來(lái)告誡那些希望通過(guò)早期教育促進(jìn)個(gè)體良好發(fā)展的人們，任何超越遺傳表達(dá)時(shí)間表和成熟進(jìn)程的教育努力都是白費(fèi)力的。

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    在人們看來(lái)這是一個(gè)非常有說(shuō)服力的研究，幾乎沒(méi)有人對(duì)這個(gè)研究存在任何疑問(wèn)。然而，當(dāng)潛能發(fā)展心理學(xué)的研究推翻了所有關(guān)于正態(tài)分布的理論、血親相關(guān)的研究結(jié)論后，我們同樣要面對(duì)這樣一個(gè)研究結(jié)論。我們要問(wèn)：這個(gè)研究真的能得出這樣的結(jié)論嗎？

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    我們知道，研究的結(jié)果往往與研究的設(shè)計(jì)或思路有關(guān)。雙生子爬梯研究是一個(gè)比較研究。它假設(shè)先給予一個(gè)孩子爬梯機(jī)會(huì)，而限制另一個(gè)孩子的爬梯機(jī)會(huì)，讓其中一個(gè)孩子先學(xué)會(huì)爬梯，然后等到一定的成熟度后，再讓另一個(gè)孩子學(xué)習(xí)爬梯，看看先后學(xué)習(xí)的雙生子有沒(méi)有差別。如果有，證明學(xué)習(xí)可以促進(jìn)發(fā)展；如果沒(méi)有，則證明成熟是發(fā)展的關(guān)鍵。

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    研究設(shè)計(jì)考慮到了遺傳因素的平衡問(wèn)題，選擇了同卵雙生子作為被試，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是正確的考慮。但必須指出研究的結(jié)果可能和很多因素有關(guān)。如：1、選擇的運(yùn)動(dòng)類型；2、對(duì)照組的運(yùn)動(dòng)限制情況；3、對(duì)結(jié)果跟蹤的時(shí)間長(zhǎng)短等都會(huì)對(duì)研究結(jié)果產(chǎn)生不同的影響。

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    那么再來(lái)看爬梯研究在這些方面的問(wèn)題。

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    今天看來(lái)，雙生子爬梯研究它的設(shè)計(jì)本身是存在著很多缺陷的。

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    第一是實(shí)驗(yàn)所選擇的項(xiàng)目問(wèn)題。該實(shí)驗(yàn)選擇的是一個(gè)大運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目——“爬梯”，這是一個(gè)在早期發(fā)展中就可以自然獲得的基本運(yùn)動(dòng)能力，也是一個(gè)可以在極短的時(shí)間內(nèi)就獲得的基本能力。它的學(xué)習(xí)方式不僅是運(yùn)動(dòng)練習(xí)，也包括視覺(jué)模仿。該實(shí)驗(yàn)沒(méi)有選擇需要通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并且需要一定時(shí)間量才可以獲得人類的復(fù)雜技能，如彈鋼琴、畫畫等，多多少少使實(shí)驗(yàn)的結(jié)果失去了說(shuō)服力。

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    我們說(shuō)，在早期發(fā)展中，大運(yùn)動(dòng)在大腦中是最早建立反射模式的。有很多運(yùn)動(dòng)模式甚至存在著先天的反射，“爬行反射”就是其中之一。真正的爬行出現(xiàn)在嬰兒六個(gè)月以后，是出現(xiàn)較早的大運(yùn)動(dòng)，比行走還要早。實(shí)驗(yàn)者選擇這樣一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行研究，不能真實(shí)地反映系統(tǒng)學(xué)習(xí)和自然獲得可能產(chǎn)生的明顯差異區(qū)別。因?yàn)?，爬行原本就是一個(gè)具有先天反射的原始動(dòng)作,很容易在自然學(xué)習(xí)中通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)而獲得，如模仿學(xué)習(xí)和嘗試而獲得。因此用于解釋后天更為復(fù)雜的人類動(dòng)作的獲得與發(fā)展，不僅不準(zhǔn)確，還可能會(huì)影響研究結(jié)果。要想獲得更有說(shuō)服力的結(jié)果，應(yīng)當(dāng)選擇必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)并通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)才能掌握的技能項(xiàng)目作為研究的內(nèi)容。如果實(shí)驗(yàn)的項(xiàng)目是雙生子彈鋼琴，一個(gè)從三歲開(kāi)始學(xué)起，一個(gè)到十三歲開(kāi)始，結(jié)果仍然如此，那么這個(gè)研究結(jié)論的可靠性是會(huì)讓人信服的。但稍有常識(shí)的人們都會(huì)知道，如果這樣做結(jié)果會(huì)大不一樣！這是第一點(diǎn)。

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     第二點(diǎn)，研究狀態(tài)的控制情況。我們說(shuō)一個(gè)研究結(jié)果，要想真實(shí)地反映出事實(shí)的真相，就一定要對(duì)研究狀態(tài)進(jìn)行必要的控制。由于爬梯行為是大運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的一個(gè)環(huán)節(jié)，這時(shí)，爬行與行走甚至包括視覺(jué)學(xué)習(xí)（如模仿）對(duì)爬梯能力的發(fā)展都存在著積極的正遷移作用。

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    在雙生子比較研究中，對(duì)照組的狀態(tài)控制就非常重要。我們都知道，雙生子爬梯研究的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，僅僅是讓其中一個(gè)雙生子更早地進(jìn)行爬梯訓(xùn)練，而對(duì)對(duì)照組的雙生子，除了不讓爬梯以外并沒(méi)有其它相應(yīng)的限制要求。這時(shí)，我們不能排除當(dāng)研究者給雙生子之一進(jìn)行爬梯訓(xùn)練時(shí)，另一個(gè)雙生子也在進(jìn)行其它的運(yùn)動(dòng)游戲的可能，如爬行、行走等。我們也不能排除他可能會(huì)產(chǎn)生的模仿學(xué)習(xí)，而這些運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展都有助于爬梯技能的快速獲得。如果當(dāng)我們對(duì)其中一個(gè)進(jìn)行爬梯訓(xùn)練時(shí)，對(duì)另一個(gè)同時(shí)進(jìn)行全面的運(yùn)動(dòng)限制，那么結(jié)果又會(huì)怎樣呢？

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    在我國(guó)對(duì)沙袋養(yǎng)育兒童和非沙袋養(yǎng)育兒童兄弟姐妹的比較研究發(fā)現(xiàn)，沙袋養(yǎng)育的兒童后期各方面的發(fā)展都要落后于非沙袋養(yǎng)育的兄弟姐妹。如果對(duì)雙生子的研究是這樣：雙生子出生以后，對(duì)其中一個(gè)雙生子做全面運(yùn)動(dòng)限制，如將其一直包在襁褓中，限制其各方面的運(yùn)動(dòng)，另外一個(gè)從抬頭挺胸開(kāi)始就進(jìn)行干預(yù)訓(xùn)練，連續(xù)兩年后，結(jié)果會(huì)完全兩樣。我們會(huì)更清楚地看到運(yùn)動(dòng)剝奪或限制對(duì)個(gè)體產(chǎn)生什么樣的結(jié)果，運(yùn)動(dòng)提供或訓(xùn)練對(duì)個(gè)體產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。如果這時(shí)，仍然表明成熟是最重要的因素，那么我們接受爬梯研究的結(jié)論。

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    第三，研究的周期長(zhǎng)短。由于爬梯是一個(gè)可以快速獲得的帶有先天運(yùn)動(dòng)反射基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單大運(yùn)動(dòng)能力，它本質(zhì)上僅僅是爬行的一種變式，可以輕松地通過(guò)正遷移及模仿學(xué)習(xí)的方式自然獲得。如果真要研究爬梯能力與訓(xùn)練是否有關(guān)，就應(yīng)當(dāng)從更小開(kāi)始，從爬行前開(kāi)始，并將整個(gè)研究的時(shí)間延長(zhǎng)到爬梯后期，來(lái)了解由爬梯帶來(lái)的各種遷移能力情況的變化。再來(lái)看看結(jié)果如何。

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    第四，對(duì)結(jié)果解釋的問(wèn)題,對(duì)于早期發(fā)展的結(jié)果我們不能僅僅看某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的結(jié)果，更重要的是要看后期的變化與早期的關(guān)系。今天我們業(yè)已知道，早期影響主要是對(duì)腦的建構(gòu)的影響,先學(xué)與后學(xué)者可能在某一個(gè)時(shí)期在技能表現(xiàn)上達(dá)到一致或同步。但在同種技能進(jìn)一步發(fā)展中,兩者的變化速度可能并不相同，而這種不同是與早期是否得到更多的機(jī)會(huì)有密切的關(guān)系的。研究者只對(duì)雙生子達(dá)到同步或交叉點(diǎn)的結(jié)果來(lái)推結(jié)論,沒(méi)有進(jìn)一步進(jìn)行后續(xù)研究,對(duì)高原期后面的變化無(wú)法預(yù)測(cè)。

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    根據(jù)以上四方面的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中大量鮮活的案例，我們認(rèn)為雙生子爬梯研究本身并不符合研究的目的和要求，所獲得的結(jié)果與結(jié)論存在著重大的缺陷。民間關(guān)于早期學(xué)習(xí)流傳著一個(gè)普遍的觀點(diǎn)，一個(gè)在某方面成功的人，往往具有這方面的幼功基礎(chǔ)，俗稱童子功。今天我們?cè)诟餍懈鳂I(yè)看到的成功人士，絕大多數(shù)有早期學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是運(yùn)動(dòng)員還是武術(shù)家。因此有了民間的說(shuō)法“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。我們說(shuō)，早期教育最重要的影響是對(duì)后期發(fā)展的可持續(xù)性作用。用雙生子爬梯研究結(jié)果來(lái)證明成熟的力量表面上看有理有據(jù)，但實(shí)際上將人引進(jìn)了歧途。

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    其次，我不知道你提的三年級(jí)效應(yīng)到底指什么？但學(xué)生群體確實(shí)在三年級(jí)下開(kāi)始第一次明顯而較大的分化，這次分化是整個(gè)之前發(fā)展質(zhì)變的一次表現(xiàn)，朝什么方向分化與之前的發(fā)展有巨大的關(guān)系。我們沒(méi)有真實(shí)地看到如此的規(guī)律，一二年級(jí)發(fā)展好的孩子，到了三年級(jí)開(kāi)始不好了，反倒是那些學(xué)齡前準(zhǔn)備不好的孩子，在一二年級(jí)時(shí)出現(xiàn)很大差異、跟不上，結(jié)果到三年級(jí)以后突然都躍升到排名最前面去了，請(qǐng)你用點(diǎn)教育調(diào)查與統(tǒng)計(jì)的方法自己去測(cè)一測(cè)，再來(lái)傳播。把道聽(tīng)途說(shuō)的東西拿來(lái)當(dāng)真理宣傳，你需要更慎重！

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    最后，你總結(jié)道：

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    孩子有自己的人生，無(wú)論我們多么愛(ài)他，也沒(méi)有能力，更沒(méi)有權(quán)力去設(shè)定孩子的起跑線，規(guī)劃孩子的未來(lái)，他要自己做出選擇，并對(duì)自己負(fù)責(zé)。作為父母，我們能做的，只是盡己所能，努力守護(hù)孩子能夠得到的當(dāng)下的快樂(lè)和幸福，不焦慮、不盲從、不攀比，不讓孩子毀在起跑線上。和孩子一起來(lái)慢慢體味相伴時(shí)際遇的每一道風(fēng)景，每一種心情。不要怕虛度光陰，教育就是留白的藝術(shù)，是三分教，七分等。

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    王先生，別忘了，我們是孩子的父母，養(yǎng)不教父之過(guò)。早期兒童尤其是新生兒及嬰兒期，孩子沒(méi)有價(jià)值選擇的能力，也沒(méi)有社會(huì)化的方向，這些需要父母幫助他們成長(zhǎng)。教育孩子、引導(dǎo)孩子是父母的責(zé)任。好的發(fā)展需要父母每時(shí)每刻的關(guān)心。直到將來(lái)有一天他入了軌道，再讓他自由選擇、自由飛翔！

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    留白的藝術(shù)在于不留白的地方，那不是空白，是一個(gè)經(jīng)過(guò)經(jīng)心設(shè)計(jì)的留白。不是什么人都可以隨意留白的，那是千錘百煉的結(jié)果！

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    最后：

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   人生有沒(méi)有起點(diǎn)？答案是肯定的，有！

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    沒(méi)有一個(gè)孩子可以回避起跑線，無(wú)論你承認(rèn)不承認(rèn)，生命降臨之即人生隨即展開(kāi)。有誰(shuí)可以否認(rèn)人生存在起點(diǎn)呢？

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    人生存在不存在旅程？存在！

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    人生既然存在起點(diǎn)，就無(wú)法阻擋旅程的展開(kāi)。因此不管你愿意不愿意、想不想、主動(dòng)不主動(dòng)，人生旅途一旦展開(kāi)，便開(kāi)始了個(gè)自獨(dú)特的旅程。說(shuō)它獨(dú)特是因?yàn)槊總€(gè)家庭都存在差異。最終導(dǎo)致孩子在發(fā)展方向上的差異、目標(biāo)上的差異、速度上的差異、質(zhì)量上的差異。慢慢地，我們會(huì)看到這種差異的不斷增加與擴(kuò)大。

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    旅程中有差異可不可以減少？可以！

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     我們可以看到：出生在同一個(gè)起跑線上的個(gè)體，會(huì)隨著時(shí)間的推移，拉開(kāi)差距。也可以知道是什么因素導(dǎo)致了群體中的不同個(gè)體朝向不同的方向或質(zhì)量發(fā)展的。

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    因此，我們就有機(jī)會(huì)預(yù)防它們的產(chǎn)生，這就需要在這些差異產(chǎn)生之前，在成長(zhǎng)的第一個(gè)階段。只有這時(shí)改變家庭環(huán)境的綜合質(zhì)量，包括父母的觀念與態(tài)度，行為與習(xí)慣，養(yǎng)育與教育的方式與方法等等，才有機(jī)會(huì)，減少各種差異的形成。

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    我們必須承認(rèn)，發(fā)展存在科學(xué)的與不科學(xué)的，合理的與不合理的，高效的與低效的。它們是差異形成根源。也同時(shí)要承認(rèn)有相對(duì)更理想、更科學(xué)、更有效的影響成長(zhǎng)與發(fā)展的因素是存在的。

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    要不要倡導(dǎo)科學(xué)育兒：答案也是肯定的。

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    因此，我們要強(qiáng)調(diào)從人生開(kāi)始的科學(xué)養(yǎng)育，科學(xué)養(yǎng)育就是起跑線！

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    贏在起跑線上就是要一開(kāi)始贏在科學(xué)教養(yǎng)上;贏在起跑線上就是要一開(kāi)始贏在家庭觀念上;贏在起跑線上就是要一開(kāi)始贏在家長(zhǎng)態(tài)度上;贏在起跑線上就是要一開(kāi)始贏在父母認(rèn)識(shí)上！一句話要贏在家庭！早期發(fā)展，家庭最關(guān)鍵！

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    我們?cè)龠M(jìn)一步問(wèn)，為什么家庭環(huán)境的差異、家長(zhǎng)行為態(tài)度觀念的差異會(huì)導(dǎo)致孩子發(fā)展如此巨大的差異呢？

答案是大腦發(fā)育的特點(diǎn)！早期的大腦極其敏感，在環(huán)境和教育的影響下可以快速發(fā)展變化。

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    贏在起跑線上就是要一開(kāi)始贏在關(guān)鍵期上！贏在可塑期中！贏在敏感期里！

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    關(guān)于起跑線：

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    起跑線不是線，而是人生第一段里程，常指六歲前。人生的起點(diǎn)。試想十八歲前，我們有幾個(gè)六年？只有三個(gè)，前三分之一都不強(qiáng)調(diào)還指望未來(lái)的良好發(fā)展？

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    有人講人生不是短跑是長(zhǎng)跑、是馬拉松，我認(rèn)同。但是并不完全認(rèn)同這樣的邏輯：因?yàn)槭邱R拉松，因此第一個(gè)賽段可以不重要的觀點(diǎn)。

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    狼孩卡瑪拉的故事告訴我們，失去童年的社會(huì)環(huán)境，重新回到人類的狼孩，無(wú)論如何努力都無(wú)法回歸人性的全部。在人生的長(zhǎng)跑中，他失去了獲勝的可能性。生命的特點(diǎn)不是長(zhǎng)跑而是軌跡成長(zhǎng)。小樹(shù)長(zhǎng)歪了，無(wú)論以后怎樣長(zhǎng)都不可能再直回來(lái)。

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    況且，聰明的家長(zhǎng)要知道：中國(guó)教育從來(lái)都是分段跑，而不是一次性的馬拉松。一段跑不好下一段也許連機(jī)會(huì)都沒(méi)有！因?yàn)檫x拔淘汰一直伴隨著孩子！

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    還有，你體會(huì)過(guò)真正的馬拉松跑嗎？那才是一項(xiàng)最最殘酷的運(yùn)動(dòng)，我們今天多少家長(zhǎng)把孩子置身在這樣的情境中，讓孩子苦不堪言？人生分春耕秋收，我們?yōu)槭裁匆獙⒃臼斋@的季節(jié)變成辛勤勞作的季節(jié)？你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員是人生終點(diǎn)上的成功？那他應(yīng)當(dāng)是教練，而不是運(yùn)動(dòng)員。有多少人可以一而再再而三的堅(jiān)持？有多少人能夠今年考不上大學(xué)明年再考，屢敗屢戰(zhàn)呢？

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    人生是一種軌跡成長(zhǎng)，早期是最重要的入軌期，如同衛(wèi)星，給足了初始力量、選對(duì)了入軌角度，再把它送入太空，乘下的就是自由飛翔！

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    家長(zhǎng)害怕孩子因贏在起跑線上而失去快樂(lè)童年。當(dāng)真如此嗎？

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    起跑線上要做的正是快樂(lè)成長(zhǎng)，不僅快樂(lè)也要成長(zhǎng)！

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    起跑線不是跑，我們可以把這種出發(fā)理解為起跑，但對(duì)于孩子而言，他的起跑并非需要跑，但需要抬起頭、挺起胸、坐的穩(wěn)、爬的快、站起來(lái)！一步都不能少。不僅如此，他還要多聽(tīng)、多看、多探索、多操作、多交往，一點(diǎn)也不能忽視！這就是起跑，它有方向、它有速度、它有質(zhì)量。這不是招攬生意，更不是華眾取寵，把它當(dāng)成欺騙家長(zhǎng)的最大謊言去否定，過(guò)于簡(jiǎn)單了。

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    難道起點(diǎn)重視的孩子就一定是沒(méi)有自由快樂(lè)、幸福的童年時(shí)光了嗎？

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    我們可以將早期發(fā)展比作是選擇車輛，難道真的是坐上特快的孩子就一定比坐慢車上的孩子痛苦嗎？

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    人生有不同的軌跡，贏在起跑線上就是要一開(kāi)始贏在進(jìn)入的軌道是否正確上。

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    我們承認(rèn)當(dāng)今早期教育存在許多誤區(qū)、盲區(qū)，概念混亂、是非不清、做法錯(cuò)誤等問(wèn)題。我們應(yīng)取的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是將正確的、科學(xué)的、符合兒童發(fā)展規(guī)律的做法告訴家長(zhǎng)，而不是把社會(huì)對(duì)早期教育重要性的強(qiáng)調(diào)當(dāng)成否定的靶子。我們要把早期不科學(xué)的教育與科學(xué)的育兒區(qū)分開(kāi)來(lái)。不能因?yàn)榇嬖阱e(cuò)誤的做法，就將要追求的理想發(fā)展否定掉。

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    家長(zhǎng)要知道，早期教育中，不是父母?jìng)兊睦硐霙Q定著孩子“要去的地方”，而是父母?jìng)兊挠^念和使用的方法及手段決定了孩子“能去的地方”。正是早期教育的觀念不同、時(shí)機(jī)不同、方法不同，使得孩子的發(fā)展軌跡也不相同。

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    早期教育不是嘩眾取寵，而是在對(duì)的時(shí)間做關(guān)鍵的事，在關(guān)鍵的時(shí)間做對(duì)的事！

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    今天的學(xué)校越來(lái)越不像學(xué)習(xí)的樂(lè)園，而像是禁錮思想的牢籠。當(dāng)你邁入小學(xué)時(shí)便被戴上了手銬；進(jìn)入初中后又加上了腳鐐；然后是高中就連頭頸也上了架鎖，你就這樣五花大綁地被送上了應(yīng)試的斷頭臺(tái)。我們能指望這樣的教育培養(yǎng)出什么樣的優(yōu)秀人才嗎？只有更關(guān)心掌握在自己手里的早期教育吧！讓孩子有一個(gè)良好的開(kāi)端，一個(gè)樂(lè)觀、主動(dòng)、積極和具有應(yīng)變力的開(kāi)始！

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    參加補(bǔ)習(xí)班、興趣班與起跑有什么關(guān)系？為什么要將罪過(guò)強(qiáng)加給起跑線——人生的開(kāi)端？我們從哪里見(jiàn)過(guò)嬰兒在起跑線上熱衷于補(bǔ)習(xí)的或興趣班的？是什么人在偷換起跑線的概念？如果沒(méi)有偷換，那就是說(shuō)，起跑線是一個(gè)比喻，是指人生的早期發(fā)展。

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    那么我們要問(wèn)，人生的早期到底有多長(zhǎng)呢？群所周知學(xué)齡前期，或?qū)W前教育期，為零到六歲。也就是起跑線為生命前六年。一個(gè)唯一的六年。一個(gè)人考大學(xué)前只有三個(gè)六年。如果把它比作長(zhǎng)跑，這已經(jīng)是三分之一的路程了，沒(méi)有人強(qiáng)調(diào)要贏在起跑那瞬間，但三分之一路程你跑向何處卻很重要。

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    成長(zhǎng)“不容等待”與“等待成熟”觀念之間形成了巨大的沖突與矛盾。

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    我們無(wú)法指責(zé)家長(zhǎng)對(duì)安全感的重視，安全感是第一感覺(jué)。只是我們要引導(dǎo)如何理解安全感，什么樣的作為才會(huì)導(dǎo)致安全。

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    事實(shí)上，所有孩子一出生就都處在起點(diǎn)上，無(wú)論你的態(tài)度怎樣，孩子的旅程都會(huì)自動(dòng)展開(kāi)。

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