一線教師對微課的思考(二)：不應是工業(yè)化手段的產(chǎn)物

　　微課是目前正在被廣泛嘗試的教學手段之一。隨著移動端的推廣。讓越來越多的教育者認識到微課的可行性。但是在各個培訓機構(gòu)網(wǎng)站上的微課很多，卻讓人提不起上課的興趣。

　　大批量生產(chǎn)微課的背后，是人們建立在對其形式認可的基礎(chǔ)上，希望用工業(yè)化手段大規(guī)模、高效率復制的想法。于是，微課陷入了一個尷尬的境地。

　 微課走紅的背后：碎片化傳播和“翻轉(zhuǎn)課堂”崛起

　　一個事物的流行、發(fā)展，必然有其表面原因，也會有其深層次的原因。我們先來說表面的原因。從對微課已經(jīng)達成的共識方面來看，微課是由一小段符合人類認知科學的段視頻組成的課程系統(tǒng)。單從呈現(xiàn)形式上來講，它具備了滿足需求的兩個方面：第一，微課改變了知識/技能的呈現(xiàn)形式——符合教育信息化的要求——幾乎是在教育部門教育信息化要求下最容易想到的一種將傳統(tǒng)教育給信息化的有效形式;第二，微課由于微小，符合了互聯(lián)網(wǎng)傳播對便利性的要求，似乎暗合了碎片化時代人們對于“微”概念的潛在需求，所以，即便人們大多還沒有認識清楚微課的深刻本質(zhì)，也愿意承認微課是有遠大前途的。

　　微課火起來的另一個原因，也許是政策層面推動的更為具體和直接的原因是“翻轉(zhuǎn)課堂”。“翻轉(zhuǎn)課堂”的概念似乎比微課要早一些。而當微課出現(xiàn)后，很快就跟翻轉(zhuǎn)課堂形成了聯(lián)系?，F(xiàn)在，似乎微課成了翻轉(zhuǎn)課堂的必要條件。而翻轉(zhuǎn)課堂更具有系統(tǒng)化的特征，能夠從整體上帶來一次質(zhì)的改變，所以，對于學校系統(tǒng)來講，更容易買”翻轉(zhuǎn)課堂“的帳。在政策的推動下，一些學校甚至多管齊下，一方面大力推動學校教師培訓，同時，不放過現(xiàn)有青年教師，讓他們先做起來再說。因此弄的一些教師還沒有搞清楚怎么回事就被推上了公開課的前臺。這是現(xiàn)在正在越來越多的發(fā)生的一個有趣的現(xiàn)象。正是這個現(xiàn)象進一步推動了”微課“這個概念的推廣和普及。

　  微課不是工業(yè)化手段批量生產(chǎn)的產(chǎn)物

　　然而，在筆者看來，這都是表面的原因。因為，這都是階段性的原因。那么，什么才是根本的原因呢?那就是微課具有后工業(yè)時代的屬性。

　　我們知道，教育是一門藝術(shù)。它絕不是一個簡單的知識傳授的過程。也許正是這個原因?qū)е铝艘磺泻唵螌⒔虒W過程搬到線上的行為都那么成功。筆者甚至認為可以用這一條作為對教育本質(zhì)理解的一個判斷標準，即，你把握不住這一點，你就根本無法理解什么是教育。

　　我們看到最近人們的認識有了進步，越來越少人提在線教育革線下教育的命，越來越多人提在線教育和線下教育的結(jié)合。我們說，教育一直是有反工業(yè)化的屬性的。比如，業(yè)內(nèi)比較認可的新東方模式?；旧衔覀兂姓J新東方第一個把英語培訓產(chǎn)業(yè)化了。通過及其細密的專業(yè)化分工將英語培訓標準化，同時限制了教師單獨出去代課的可能;學而思創(chuàng)新模式，通過對教材的把控制造標準，控制教師;學大呢，控制流程，盡量減少教師在整個培訓過程中所占比重。等等這些工業(yè)化的方法不一而足。

　  然而，我們看實際情況呢？

　　從2010年開始，新東方陸續(xù)出現(xiàn)了幾波名師離職創(chuàng)業(yè)潮。其他兩家也不例外。也就是說，離開真正有水平的教師，所謂工業(yè)模式同樣面臨失效的危險。在小狼的寫于幾年前的那幾篇當時造成轟動影響的文章里面也同樣談到，他更看好新東方的原因在于新東方對于教師的培養(yǎng)。教師才是教育的靈魂。因為每個教師都是不同的。正是教師的多樣性，帶來了教育的多樣性。而教育多樣性對應的正是人的多樣性——學生的獨特性。你還聽說現(xiàn)在哪個大學會把自己的學生當成產(chǎn)品來說嗎?

　　講這么多教育的反工業(yè)化特征有跟微課有什么聯(lián)系呢?微課剛一出來就有人開始擔心，說微課會搶掉很多老師的飯碗。因為一個好的微課可以給所有學生看。除此之外現(xiàn)在存在更多的一個做法是，大部分的公司在按照工業(yè)化的方式批量生產(chǎn)微課。非常簡單，如果您能看到微課的后工業(yè)時代屬性，您就能判斷前面的一種看法和一種普遍做法都是有問題的。

　　微課的靈魂在于創(chuàng)造性。微課是多種教學元素的創(chuàng)造性組合。它會持續(xù)走熱的根本原因正在于此。同樣是學習的需求，因為人的多樣性，造成了細分的多樣性，這就意味著，一個微課不可能滿足所有人的個性化需求。既然互聯(lián)網(wǎng)要實現(xiàn)個性化教育，要給學生選擇的權(quán)利，學生比如首先考慮自己是否喜歡。喜歡是一個很復雜的東西。對于這一點我們無需贅述。

　　所謂后工業(yè)化屬性就是反對為了提高效率而剿滅原創(chuàng)性的工業(yè)化標準操作流程。微課是不能這樣做的。正是因為這個特點，事實上微課帶給教師們一次全新的讓社會認知自身價值的機會。教師的價值在于創(chuàng)造性的工作而非體力勞動。這也給那些整體靠體力勞動換取報酬的家教教師敲響了警鐘——在工具時代，拒絕工具就是拒絕進步，拒絕進步就有被淘汰出局的危險。

　　對于眾多的在線教育相關(guān)創(chuàng)業(yè)者而言，微課的這一屬性可以帶來的思考更多。筆者寫這篇文章的目的僅限于引發(fā)大家的思考。因此并不打算在這里進一步深入探討。前段時間聽到明影法師講《論語》等古代經(jīng)典都是直達人心的一種演說，而從來不做論證性描述。頗以為然。在一個回歸的時代，我們也要回歸我們自己的文化教育傳統(tǒng)。所以，看到此文，希望深入探討的，歡迎聯(lián)系筆者本人。

　　(本文為投稿，作者岳雷，一名一線教師，在線教育的忠實信奉者和踐行者。個人微信號:bj51vk;轉(zhuǎn)載請注明出處)

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