面向未來(lái)中國(guó)要培養(yǎng)的世界公民，應(yīng)該符合全球化競(jìng)爭(zhēng)格局下的人才市場(chǎng)需求，
新東方CEO周成剛：我們?cè)谀睦铮澜缫睦镒撸?/h1>
多知網(wǎng)12月5日消息，在GES（Global Education Summit）2018未來(lái)教育大會(huì)上，新東方教育科技集團(tuán)首席執(zhí)行官周成剛就教育與國(guó)際的融合分享了自己的觀點(diǎn)。
周成剛介紹，中國(guó)與世界接觸已久，在交互過(guò)程中培養(yǎng)了大批留學(xué)人才，面向未來(lái)中國(guó)要培養(yǎng)的世界公民，應(yīng)該符合全球化競(jìng)爭(zhēng)格局下的人才市場(chǎng)需求，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，思想上自由，人格上有尊嚴(yán)，過(guò)上幸福的生活的孩子，是我們教育的最終極的目標(biāo)。
以下為周成剛分享內(nèi)容，經(jīng)多知網(wǎng)編輯整理。
各位嘉賓、同行，早上好。
這次會(huì)議是一個(gè)全球性教育論壇，討論的是與未來(lái)的關(guān)系，所以我的主題是：融入世界，擁抱未來(lái)。
中國(guó)與世界的接觸
我先說(shuō)過(guò)去。
中國(guó)真正走出國(guó)門的第一個(gè)人，可能是玄奘，如果沒(méi)有記錯(cuò)的話，他是在7世紀(jì)、在唐代去西邊取經(jīng)，是第一個(gè)走出國(guó)門的人；很多年后的國(guó)人與世界再次接觸，是鄭和下西洋，這已經(jīng)是15世紀(jì)，大概是明代的永樂(lè)和宣德年間。
雖然現(xiàn)在外界對(duì)他出國(guó)的目的有爭(zhēng)議，但當(dāng)時(shí)在一定程度來(lái)講帶有弘揚(yáng)中國(guó)文化以及讓世界知道明代繁榮的目的。
另外有一點(diǎn)可以肯定，鄭和下西洋這么早，早于哥倫布近一百年。鄭和不是為了尋找殖民地，更多是為了進(jìn)行中國(guó)文化交流。再到后來(lái)，那個(gè)年代出國(guó)的人就變少了。
今天我想分享的是，和教育有關(guān)的出國(guó)。
在中國(guó)，第一位真正出國(guó)的人，是清代的容閎。他1847年在美國(guó)讀預(yù)科，在耶魯讀本科，這個(gè)人是留學(xué)之父。
容閎寫過(guò)一本《西學(xué)東漸記》（又名《My Life in China and America》），講的主要是他在美國(guó)的學(xué)習(xí)和生活。容閎在美國(guó)讀書之后，覺(jué)得西方有很多值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以他回國(guó)勸說(shuō)李鴻章，希望可以讓更多的人留學(xué)。
所以那個(gè)時(shí)候，他就做了新東方現(xiàn)在在做的事情——推薦很多學(xué)生去國(guó)外學(xué)習(xí)。
在《西學(xué)東漸記》里最重要的一句話是，要向西方強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)。所以就有了1872年中國(guó)第一批幼童留學(xué)，第一批有120個(gè)孩子平均年齡只有12歲，分四個(gè)批次離開(kāi)，他們當(dāng)中有很多對(duì)國(guó)家和世界交流做出突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才，比如造了中國(guó)第一條鐵路的詹天佑。
當(dāng)時(shí)這批幼童留學(xué)15年，雖然路途坎坷但他們的目標(biāo)和意志無(wú)比堅(jiān)定，后來(lái)就有了法國(guó)和日本留學(xué)，再后來(lái)有了改革開(kāi)放，也有了第一批政府鼓勵(lì)的公費(fèi)留學(xué)生，后來(lái)又有了自費(fèi)留學(xué)生。
?。▓D：周成剛在澳洲）
這是上世紀(jì)90年代，我自己出國(guó)留學(xué)。當(dāng)時(shí)我是自費(fèi)去澳洲留學(xué)，那時(shí)自費(fèi)的留學(xué)生還很少，但是人們已經(jīng)意識(shí)到我們與外部的一些差距，因此需要借鑒和學(xué)習(xí)。
后來(lái)我的兒子在美國(guó)留學(xué)，這時(shí)留學(xué)的概念已經(jīng)開(kāi)始走向中國(guó)的各個(gè)角落和各個(gè)家庭。社會(huì)和家庭已經(jīng)意識(shí)到，需要與優(yōu)秀的內(nèi)容接軌，才能促使我們更快地進(jìn)步。
此刻的意義與未來(lái)的猜想
現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)生出國(guó)留學(xué)，大家也許會(huì)問(wèn)，為什么有這么多人要走向世界？
第一，主要留學(xué)目的國(guó)都有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
第二，留學(xué)是中國(guó)人傳統(tǒng)教育觀念的延伸和新的詮釋。
第三，留學(xué)人才符合全球化競(jìng)爭(zhēng)格局下的人才市場(chǎng)需求。用一句話來(lái)解釋，今天的留學(xué)，幫助我們的學(xué)生成為復(fù)合型的跨界人才。
第四，改革開(kāi)放四十年的成果證明了我們的選擇。
看看在過(guò)去這么多年的數(shù)據(jù)，是2008到2017中國(guó)出國(guó)留學(xué)與回國(guó)人數(shù)。去年的出國(guó)人數(shù)達(dá)到了60萬(wàn)，我們渴望外部世界的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。
但是更有意思的是，回國(guó)的同學(xué)人數(shù)平均增長(zhǎng)率在過(guò)去的十年里達(dá)到了28.47%。也就是說(shuō)回國(guó)的速度更快。
這和亞洲的機(jī)遇、國(guó)內(nèi)的機(jī)遇，與國(guó)內(nèi)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)熱潮分不開(kāi)。這就是為什么我們今天這樣的學(xué)術(shù)性論壇會(huì)把全世界的聲音都帶來(lái)。
世界的格局在發(fā)生變化，我們出去學(xué)習(xí)的同學(xué)有各種各樣的選擇，現(xiàn)在全世界與國(guó)內(nèi)各個(gè)省市也都在爭(zhēng)取這些人才，因?yàn)榇蠹掖_定，我們這些在國(guó)外吸取了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的學(xué)生會(huì)為我們帶來(lái)更新的變化。
我們?cè)谀睦铮澜缫睦镒撸?/p>
第一，世界正在全球化，知識(shí)無(wú)國(guó)界，我們都在同一個(gè)舞臺(tái)上競(jìng)技。
普遍來(lái)說(shuō)，世界的全球化大約分為三個(gè)階段，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，工業(yè)革命和互聯(lián)網(wǎng)初期，信息時(shí)代三個(gè)時(shí)期，過(guò)去我們是自己和自己打比賽，今天我們要和全世界的年輕人去競(jìng)爭(zhēng)，我們也需要了解世界的規(guī)則，才能贏得自己的位置。
第二，人工智能正在重新定義傳統(tǒng)意義上的知識(shí)，改變傳播的方式。
新東方是從教英語(yǔ)起家的，但是未來(lái)人們對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)知，可能已經(jīng)不是如現(xiàn)在這樣這么重要的知識(shí)，我個(gè)人覺(jué)得，不只是語(yǔ)言學(xué)習(xí)，未來(lái)我們最需要去掌握的是在改變的環(huán)境中去學(xué)習(xí)的方法。
出國(guó)，學(xué)了英語(yǔ)不能馬上學(xué)法語(yǔ)，可是一個(gè)軟件可以幫助我和幾十個(gè)國(guó)家的人一起交流，所以傳統(tǒng)意義上的知識(shí)已經(jīng)發(fā)生了變化。
第三，世界教育的變革正在我們身邊悄然發(fā)生，每個(gè)人都無(wú)法回避。
那么我們?cè)趺崔k？國(guó)家和政府都已經(jīng)意識(shí)到了，我們的教育必須要改變。事實(shí)上，國(guó)家和政府提出了很多改革的措施，就是意識(shí)到了被動(dòng)式的接受教育，死記硬背地接受更廣闊的世界的教育可能存在嚴(yán)重的問(wèn)題，所以我們必須要改變。
那么，在這個(gè)平坦的世界里，我們的教育還需要做些什么？
第一，激情和好奇心可能比智商更加重要，讓孩子有更持續(xù)的成長(zhǎng)。
比如北歐的教育，芬蘭、挪威、瑞典等，他們的教育到了什么程度？
他們最有名的高中已經(jīng)取消了高中的標(biāo)準(zhǔn)課程，進(jìn)入高中全部按照他們的選修課來(lái)上，選修課進(jìn)行了嚴(yán)格的評(píng)估和篩選，只要讀完了他們認(rèn)可的選修課，而且可以按照你個(gè)人的愛(ài)好、能力和潛力去匹配，所以孩子們的興趣愛(ài)好和潛能得到了充分的發(fā)揮，他們往往從事一個(gè)行業(yè)能從事一輩子，而且能在這個(gè)行業(yè)里作出杰出的貢獻(xiàn)，回過(guò)頭看來(lái)，北歐教育的普及性、為普羅大眾服務(wù)的教育是值得人們尊重的。
因?yàn)樗麄兊慕逃粫?huì)放棄每一個(gè)人，而國(guó)家和世界需要不同的人才，有的需要搞研發(fā)，有的需要做基礎(chǔ)工作，有的可能上技校是最合適的，所以，每個(gè)孩子是根據(jù)心智發(fā)展的先后，他的能力表現(xiàn)的不同方面真正地因材施教，這就是我們需要思考的。
所以，我們要激發(fā)好奇心充分的發(fā)揮，讓孩子充分的成長(zhǎng)，拋棄一些太實(shí)用的東西。
第二，終身學(xué)習(xí)能力，教授學(xué)習(xí)的方法，提升學(xué)習(xí)力，這是生存大法。
例如，我們從小教育課堂不許說(shuō)話，聽(tīng)老師講，然后把老師圈的回來(lái)背，我個(gè)人認(rèn)為這種教育方式已經(jīng)落后，已經(jīng)與世界的先進(jìn)教育差得太遠(yuǎn)。
我們孩子的好奇心在最早的時(shí)期已經(jīng)被扼殺，由于我們的短視導(dǎo)致孩子不能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
我們素質(zhì)教育都以為很好，鋼琴都能彈十級(jí)，彈十級(jí)就是為了上一個(gè)更好的學(xué)校，考了好大學(xué)，就是要找一份好工作。找了工作后，很多家長(zhǎng)覺(jué)得使命已經(jīng)完成了，孩子后續(xù)發(fā)展就變得非常乏力。
所以，我就想我們?cè)谶@方面做得更棒，要提升終身學(xué)習(xí)的方法，要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的方法這一點(diǎn)很重要。在瞬息萬(wàn)變的世界里，我們要提升我們的學(xué)習(xí)力，今天我都過(guò)50歲了，可是面對(duì)不斷變化的世界，我們每天還在學(xué)習(xí)，而且還嫌自己學(xué)習(xí)的還不夠，否則我們的公司就會(huì)被淘汰。我們要為五萬(wàn)多教職員工負(fù)責(zé)，也要為企業(yè)的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，這就是我們提出的要終身學(xué)習(xí)，這是我們的生存大法。
第三，從實(shí)用主義到全球視野，從被動(dòng)接受到創(chuàng)新精神到獨(dú)立人格。
還有，考完大學(xué)獲得一份好工作不繼續(xù)學(xué)習(xí)，不可能有更好的職業(yè)發(fā)展的。比如，有人說(shuō)中國(guó)的孩子不比印度差，但也有討論說(shuō)印度的孩子畢業(yè)后去了華爾街工作，中國(guó)的孩子畢業(yè)后也去了華爾街工作，但是我們的孩子是在后臺(tái)做分析員，而印度的孩子去前面做了領(lǐng)袖。
這里有兩個(gè)原因：我們語(yǔ)言不具備印度人的優(yōu)勢(shì)；此外，在文化方面，印度與西方文化更加接近。所以，從這個(gè)意義上來(lái)講，我們要走向世界擁抱世界才能獲得一席之地，否則我們就會(huì)被邊緣化。
今天，無(wú)論是我們的組織、公司還是個(gè)人，我們要走向世界，就需要理解世界的規(guī)則，這一點(diǎn)我們很需要學(xué)習(xí)。如果沒(méi)有全球視野和擔(dān)當(dāng)，可能難以成為世界的領(lǐng)袖，永遠(yuǎn)在被動(dòng)接受創(chuàng)新。
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是在我們走向同一個(gè)目標(biāo)時(shí)，能夠想出各種不同的辦法。什么叫做批判？批判是走向同一個(gè)目標(biāo)時(shí)指出不同路徑里哪一條路徑是最好。
創(chuàng)新和批判精神，讓我們的孩子在未來(lái)能夠具有真正獨(dú)立的人格。獨(dú)立人格體現(xiàn)在各個(gè)不同方面，比如精神的獨(dú)立、財(cái)務(wù)的獨(dú)立、思想的獨(dú)立、人格的獨(dú)立，這樣的孩子面對(duì)21世紀(jì)，才是所謂的世界公民，才能夠有自己的話語(yǔ)權(quán)。
最后我想說(shuō)國(guó)際教育在今天一般被認(rèn)為是教育的補(bǔ)充，也是一種重要的選擇。
我們必須要與國(guó)際接軌，而這種接軌不僅僅是指留學(xué)，我們要走向世界最好的大學(xué)，國(guó)內(nèi)也需要有最好的大學(xué)，我們的思想要改變，行為也要改變，我們的體系要變化才有可能轉(zhuǎn)變，否則即使讀了最好最新鮮的思想，在土壤里邊也無(wú)法成長(zhǎng)，無(wú)法開(kāi)花和結(jié)果。
所以國(guó)際教育是沒(méi)有邊界的知識(shí)，是世界共同認(rèn)可的知識(shí)，是被廣泛接受的知識(shí)。我們走向世界名校，這里的名校是一種范疇。它是好的教育，好的教育一定是真正的培養(yǎng)世界公民，是具備濟(jì)世情懷的人。這樣的人才能夠和世界對(duì)話。
我想起了一個(gè)故事，奧巴馬大學(xué)修讀法律專業(yè)畢業(yè)以后，曾經(jīng)在紐約律師行里做合伙人，掙了很多錢。一天他突然意識(shí)到這不是他一輩子要做的工作，所以辭去了律師行的工作開(kāi)始走向社區(qū)，去做義工，從此走上從政的道路。
20多年以后，奧巴馬成為了美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)。這就是自我?jiàn)^斗的夢(mèng)想。
所以當(dāng)我們的孩子未來(lái)能夠真正同世界接軌時(shí)，我們才能去擁有并擁抱未來(lái)。我相信能培養(yǎng)出未來(lái)能夠經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，思想上自由，人格上有尊嚴(yán)，過(guò)上幸福生活的孩子，才是我們教育的最終極的目標(biāo)。（多知網(wǎng) 馮瑋 黎珊 王上）
多知網(wǎng)12月5日消息，在GES（Global Education Summit）2018未來(lái)教育大會(huì)上，新東方教育科技集團(tuán)首席執(zhí)行官周成剛就教育與國(guó)際的融合分享了自己的觀點(diǎn)。
周成剛介紹，中國(guó)與世界接觸已久，在交互過(guò)程中培養(yǎng)了大批留學(xué)人才，面向未來(lái)中國(guó)要培養(yǎng)的世界公民，應(yīng)該符合全球化競(jìng)爭(zhēng)格局下的人才市場(chǎng)需求，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，思想上自由，人格上有尊嚴(yán)，過(guò)上幸福的生活的孩子，是我們教育的最終極的目標(biāo)。
以下為周成剛分享內(nèi)容，經(jīng)多知網(wǎng)編輯整理。
各位嘉賓、同行，早上好。
這次會(huì)議是一個(gè)全球性教育論壇，討論的是與未來(lái)的關(guān)系，所以我的主題是：融入世界，擁抱未來(lái)。
中國(guó)與世界的接觸
我先說(shuō)過(guò)去。
中國(guó)真正走出國(guó)門的第一個(gè)人，可能是玄奘，如果沒(méi)有記錯(cuò)的話，他是在7世紀(jì)、在唐代去西邊取經(jīng)，是第一個(gè)走出國(guó)門的人；很多年后的國(guó)人與世界再次接觸，是鄭和下西洋，這已經(jīng)是15世紀(jì)，大概是明代的永樂(lè)和宣德年間。
雖然現(xiàn)在外界對(duì)他出國(guó)的目的有爭(zhēng)議，但當(dāng)時(shí)在一定程度來(lái)講帶有弘揚(yáng)中國(guó)文化以及讓世界知道明代繁榮的目的。
另外有一點(diǎn)可以肯定，鄭和下西洋這么早，早于哥倫布近一百年。鄭和不是為了尋找殖民地，更多是為了進(jìn)行中國(guó)文化交流。再到后來(lái)，那個(gè)年代出國(guó)的人就變少了。
今天我想分享的是，和教育有關(guān)的出國(guó)。
在中國(guó)，第一位真正出國(guó)的人，是清代的容閎。他1847年在美國(guó)讀預(yù)科，在耶魯讀本科，這個(gè)人是留學(xué)之父。
容閎寫過(guò)一本《西學(xué)東漸記》（又名《My Life in China and America》），講的主要是他在美國(guó)的學(xué)習(xí)和生活。容閎在美國(guó)讀書之后，覺(jué)得西方有很多值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以他回國(guó)勸說(shuō)李鴻章，希望可以讓更多的人留學(xué)。
所以那個(gè)時(shí)候，他就做了新東方現(xiàn)在在做的事情——推薦很多學(xué)生去國(guó)外學(xué)習(xí)。
在《西學(xué)東漸記》里最重要的一句話是，要向西方強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)。所以就有了1872年中國(guó)第一批幼童留學(xué)，第一批有120個(gè)孩子平均年齡只有12歲，分四個(gè)批次離開(kāi)，他們當(dāng)中有很多對(duì)國(guó)家和世界交流做出突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才，比如造了中國(guó)第一條鐵路的詹天佑。
當(dāng)時(shí)這批幼童留學(xué)15年，雖然路途坎坷但他們的目標(biāo)和意志無(wú)比堅(jiān)定，后來(lái)就有了法國(guó)和日本留學(xué)，再后來(lái)有了改革開(kāi)放，也有了第一批政府鼓勵(lì)的公費(fèi)留學(xué)生，后來(lái)又有了自費(fèi)留學(xué)生。
?。▓D：周成剛在澳洲）
這是上世紀(jì)90年代，我自己出國(guó)留學(xué)。當(dāng)時(shí)我是自費(fèi)去澳洲留學(xué)，那時(shí)自費(fèi)的留學(xué)生還很少，但是人們已經(jīng)意識(shí)到我們與外部的一些差距，因此需要借鑒和學(xué)習(xí)。
后來(lái)我的兒子在美國(guó)留學(xué)，這時(shí)留學(xué)的概念已經(jīng)開(kāi)始走向中國(guó)的各個(gè)角落和各個(gè)家庭。社會(huì)和家庭已經(jīng)意識(shí)到，需要與優(yōu)秀的內(nèi)容接軌，才能促使我們更快地進(jìn)步。
此刻的意義與未來(lái)的猜想
現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)生出國(guó)留學(xué)，大家也許會(huì)問(wèn)，為什么有這么多人要走向世界？
第一，主要留學(xué)目的國(guó)都有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
第二，留學(xué)是中國(guó)人傳統(tǒng)教育觀念的延伸和新的詮釋。
第三，留學(xué)人才符合全球化競(jìng)爭(zhēng)格局下的人才市場(chǎng)需求。用一句話來(lái)解釋，今天的留學(xué)，幫助我們的學(xué)生成為復(fù)合型的跨界人才。
第四，改革開(kāi)放四十年的成果證明了我們的選擇。
看看在過(guò)去這么多年的數(shù)據(jù)，是2008到2017中國(guó)出國(guó)留學(xué)與回國(guó)人數(shù)。去年的出國(guó)人數(shù)達(dá)到了60萬(wàn)，我們渴望外部世界的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。
但是更有意思的是，回國(guó)的同學(xué)人數(shù)平均增長(zhǎng)率在過(guò)去的十年里達(dá)到了28.47%。也就是說(shuō)回國(guó)的速度更快。
這和亞洲的機(jī)遇、國(guó)內(nèi)的機(jī)遇，與國(guó)內(nèi)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)熱潮分不開(kāi)。這就是為什么我們今天這樣的學(xué)術(shù)性論壇會(huì)把全世界的聲音都帶來(lái)。
世界的格局在發(fā)生變化，我們出去學(xué)習(xí)的同學(xué)有各種各樣的選擇，現(xiàn)在全世界與國(guó)內(nèi)各個(gè)省市也都在爭(zhēng)取這些人才，因?yàn)榇蠹掖_定，我們這些在國(guó)外吸取了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的學(xué)生會(huì)為我們帶來(lái)更新的變化。
我們?cè)谀睦铮澜缫睦镒撸?/p>
第一，世界正在全球化，知識(shí)無(wú)國(guó)界，我們都在同一個(gè)舞臺(tái)上競(jìng)技。
普遍來(lái)說(shuō)，世界的全球化大約分為三個(gè)階段，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，工業(yè)革命和互聯(lián)網(wǎng)初期，信息時(shí)代三個(gè)時(shí)期，過(guò)去我們是自己和自己打比賽，今天我們要和全世界的年輕人去競(jìng)爭(zhēng)，我們也需要了解世界的規(guī)則，才能贏得自己的位置。
第二，人工智能正在重新定義傳統(tǒng)意義上的知識(shí)，改變傳播的方式。
新東方是從教英語(yǔ)起家的，但是未來(lái)人們對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)知，可能已經(jīng)不是如現(xiàn)在這樣這么重要的知識(shí)，我個(gè)人覺(jué)得，不只是語(yǔ)言學(xué)習(xí)，未來(lái)我們最需要去掌握的是在改變的環(huán)境中去學(xué)習(xí)的方法。
出國(guó)，學(xué)了英語(yǔ)不能馬上學(xué)法語(yǔ)，可是一個(gè)軟件可以幫助我和幾十個(gè)國(guó)家的人一起交流，所以傳統(tǒng)意義上的知識(shí)已經(jīng)發(fā)生了變化。
第三，世界教育的變革正在我們身邊悄然發(fā)生，每個(gè)人都無(wú)法回避。
那么我們?cè)趺崔k？國(guó)家和政府都已經(jīng)意識(shí)到了，我們的教育必須要改變。事實(shí)上，國(guó)家和政府提出了很多改革的措施，就是意識(shí)到了被動(dòng)式的接受教育，死記硬背地接受更廣闊的世界的教育可能存在嚴(yán)重的問(wèn)題，所以我們必須要改變。
那么，在這個(gè)平坦的世界里，我們的教育還需要做些什么？
第一，激情和好奇心可能比智商更加重要，讓孩子有更持續(xù)的成長(zhǎng)。
比如北歐的教育，芬蘭、挪威、瑞典等，他們的教育到了什么程度？
他們最有名的高中已經(jīng)取消了高中的標(biāo)準(zhǔn)課程，進(jìn)入高中全部按照他們的選修課來(lái)上，選修課進(jìn)行了嚴(yán)格的評(píng)估和篩選，只要讀完了他們認(rèn)可的選修課，而且可以按照你個(gè)人的愛(ài)好、能力和潛力去匹配，所以孩子們的興趣愛(ài)好和潛能得到了充分的發(fā)揮，他們往往從事一個(gè)行業(yè)能從事一輩子，而且能在這個(gè)行業(yè)里作出杰出的貢獻(xiàn)，回過(guò)頭看來(lái)，北歐教育的普及性、為普羅大眾服務(wù)的教育是值得人們尊重的。
因?yàn)樗麄兊慕逃粫?huì)放棄每一個(gè)人，而國(guó)家和世界需要不同的人才，有的需要搞研發(fā)，有的需要做基礎(chǔ)工作，有的可能上技校是最合適的，所以，每個(gè)孩子是根據(jù)心智發(fā)展的先后，他的能力表現(xiàn)的不同方面真正地因材施教，這就是我們需要思考的。
所以，我們要激發(fā)好奇心充分的發(fā)揮，讓孩子充分的成長(zhǎng)，拋棄一些太實(shí)用的東西。
第二，終身學(xué)習(xí)能力，教授學(xué)習(xí)的方法，提升學(xué)習(xí)力，這是生存大法。
例如，我們從小教育課堂不許說(shuō)話，聽(tīng)老師講，然后把老師圈的回來(lái)背，我個(gè)人認(rèn)為這種教育方式已經(jīng)落后，已經(jīng)與世界的先進(jìn)教育差得太遠(yuǎn)。
我們孩子的好奇心在最早的時(shí)期已經(jīng)被扼殺，由于我們的短視導(dǎo)致孩子不能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
我們素質(zhì)教育都以為很好，鋼琴都能彈十級(jí)，彈十級(jí)就是為了上一個(gè)更好的學(xué)校，考了好大學(xué)，就是要找一份好工作。找了工作后，很多家長(zhǎng)覺(jué)得使命已經(jīng)完成了，孩子后續(xù)發(fā)展就變得非常乏力。
所以，我就想我們?cè)谶@方面做得更棒，要提升終身學(xué)習(xí)的方法，要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的方法這一點(diǎn)很重要。在瞬息萬(wàn)變的世界里，我們要提升我們的學(xué)習(xí)力，今天我都過(guò)50歲了，可是面對(duì)不斷變化的世界，我們每天還在學(xué)習(xí)，而且還嫌自己學(xué)習(xí)的還不夠，否則我們的公司就會(huì)被淘汰。我們要為五萬(wàn)多教職員工負(fù)責(zé)，也要為企業(yè)的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，這就是我們提出的要終身學(xué)習(xí)，這是我們的生存大法。
第三，從實(shí)用主義到全球視野，從被動(dòng)接受到創(chuàng)新精神到獨(dú)立人格。
還有，考完大學(xué)獲得一份好工作不繼續(xù)學(xué)習(xí)，不可能有更好的職業(yè)發(fā)展的。比如，有人說(shuō)中國(guó)的孩子不比印度差，但也有討論說(shuō)印度的孩子畢業(yè)后去了華爾街工作，中國(guó)的孩子畢業(yè)后也去了華爾街工作，但是我們的孩子是在后臺(tái)做分析員，而印度的孩子去前面做了領(lǐng)袖。
這里有兩個(gè)原因：我們語(yǔ)言不具備印度人的優(yōu)勢(shì)；此外，在文化方面，印度與西方文化更加接近。所以，從這個(gè)意義上來(lái)講，我們要走向世界擁抱世界才能獲得一席之地，否則我們就會(huì)被邊緣化。
今天，無(wú)論是我們的組織、公司還是個(gè)人，我們要走向世界，就需要理解世界的規(guī)則，這一點(diǎn)我們很需要學(xué)習(xí)。如果沒(méi)有全球視野和擔(dān)當(dāng)，可能難以成為世界的領(lǐng)袖，永遠(yuǎn)在被動(dòng)接受創(chuàng)新。
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是在我們走向同一個(gè)目標(biāo)時(shí)，能夠想出各種不同的辦法。什么叫做批判？批判是走向同一個(gè)目標(biāo)時(shí)指出不同路徑里哪一條路徑是最好。
創(chuàng)新和批判精神，讓我們的孩子在未來(lái)能夠具有真正獨(dú)立的人格。獨(dú)立人格體現(xiàn)在各個(gè)不同方面，比如精神的獨(dú)立、財(cái)務(wù)的獨(dú)立、思想的獨(dú)立、人格的獨(dú)立，這樣的孩子面對(duì)21世紀(jì)，才是所謂的世界公民，才能夠有自己的話語(yǔ)權(quán)。
最后我想說(shuō)國(guó)際教育在今天一般被認(rèn)為是教育的補(bǔ)充，也是一種重要的選擇。
我們必須要與國(guó)際接軌，而這種接軌不僅僅是指留學(xué)，我們要走向世界最好的大學(xué)，國(guó)內(nèi)也需要有最好的大學(xué)，我們的思想要改變，行為也要改變，我們的體系要變化才有可能轉(zhuǎn)變，否則即使讀了最好最新鮮的思想，在土壤里邊也無(wú)法成長(zhǎng)，無(wú)法開(kāi)花和結(jié)果。
所以國(guó)際教育是沒(méi)有邊界的知識(shí)，是世界共同認(rèn)可的知識(shí)，是被廣泛接受的知識(shí)。我們走向世界名校，這里的名校是一種范疇。它是好的教育，好的教育一定是真正的培養(yǎng)世界公民，是具備濟(jì)世情懷的人。這樣的人才能夠和世界對(duì)話。
我想起了一個(gè)故事，奧巴馬大學(xué)修讀法律專業(yè)畢業(yè)以后，曾經(jīng)在紐約律師行里做合伙人，掙了很多錢。一天他突然意識(shí)到這不是他一輩子要做的工作，所以辭去了律師行的工作開(kāi)始走向社區(qū)，去做義工，從此走上從政的道路。
20多年以后，奧巴馬成為了美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)。這就是自我?jiàn)^斗的夢(mèng)想。
所以當(dāng)我們的孩子未來(lái)能夠真正同世界接軌時(shí)，我們才能去擁有并擁抱未來(lái)。我相信能培養(yǎng)出未來(lái)能夠經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，思想上自由，人格上有尊嚴(yán)，過(guò)上幸福生活的孩子，才是我們教育的最終極的目標(biāo)。（多知網(wǎng) 馮瑋 黎珊 王上）
