從美術(shù)館到藝術(shù)學(xué)堂，為何起筆容易落筆難？

　　把“藝術(shù)教育”丟進(jìn)二十年前的小學(xué)教室會(huì)發(fā)生什么？一節(jié)美術(shù)課，或是一節(jié)音樂課？當(dāng)然，這還是在它沒有被主科教師占課的前提下。

　　把“藝術(shù)教育”丟進(jìn)十年前的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)會(huì)發(fā)生什么？終日面對(duì)石膏肖像，或是跟著師傅唱念做打？而從踏進(jìn)培訓(xùn)班的那一刻，孩子們也開始了無限而漫長的考級(jí)之途。

　　把“藝術(shù)教育”丟進(jìn)現(xiàn)在的美術(shù)館可以發(fā)生什么？伴隨著中國當(dāng)代藝術(shù)30年發(fā)展，美術(shù)館如何挽回藝術(shù)教育頹勢(shì)，又如何讓那些對(duì)著畫品自拍的年輕人，坐下來學(xué)學(xué)工筆與寫意？

　　 你與藝術(shù)之間，真的差了10個(gè)梵高？

　　你有沒有這種感覺：美術(shù)館是個(gè)自帶光環(huán)而充斥著殿堂感的地方，去美術(shù)館就像一場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)的朝圣，于是每一步都走得謹(jǐn)小慎微，對(duì)著墻上的畫或皺眉或點(diǎn)頭，生怕“畫盲”的氣息被隔壁嗅到。

　　也可能是這樣，你走進(jìn)美術(shù)館，看了一圈兒，“這也能叫藝術(shù)？我也能畫啊！我畫得比他還好，以后不再來了”。

　　于是很長一段時(shí)間里，雖然我們無數(shù)次地路過美術(shù)館，卻也固執(zhí)且自然地忽略了它的存在。

　　成都麓湖A4美術(shù)館

　　“太多人覺得藝術(shù)離自己很遠(yuǎn)，其實(shí)所謂的遠(yuǎn)不過是心理距離。”成都麓湖A4美術(shù)館館長孫莉說，普遍意識(shí)中對(duì)于藝術(shù)的不了解，拉長了人們與藝術(shù)的距離。

　　“看不懂”是很多人止步于美術(shù)館門前的理由之一，而即便去了美術(shù)館，也不乏“手機(jī)一通亂拍，溜達(dá)一圈就走”的看客。

　　但這個(gè)常被我們忽略的群落近兩年正以光速增長：去年伊斯坦布爾的全球美術(shù)館會(huì)議上，有數(shù)據(jù)表示僅2015年中國就蓋了500座美術(shù)館。

　　也就是說，每一天半，在中國的地圖上便出現(xiàn)了一座新的美術(shù)館：這是連大富翁游戲都玩不出的高產(chǎn)量。

　　除了硬件數(shù)量的增長，在軟件層面，為了找準(zhǔn)定位，美術(shù)館還對(duì)自己的觀眾動(dòng)機(jī)做出了揣摩和預(yù)測(cè)：

　　先把時(shí)間軸調(diào)動(dòng)到400年前，美術(shù)館初成立之時(shí)，就是起著傳播知識(shí)，鼓勵(lì)民眾學(xué)習(xí)藝術(shù)美學(xué)上的知識(shí)。

　　2015年英國《藝術(shù)新聞》做了一個(gè)報(bào)道，他們收集了全球173個(gè)著名美術(shù)館和博物館關(guān)于使命的簡(jiǎn)介，篩選重復(fù)率最高的關(guān)鍵詞后，發(fā)現(xiàn)排名第一的詞是“教育”。

　　北京UCCA尤倫斯藝術(shù)中心也在抽樣調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有52%的觀眾通過公共項(xiàng)目走進(jìn)美術(shù)館，而因美術(shù)展走進(jìn)美術(shù)館的觀眾是26%，差了一倍。

　　由此可見，觀眾以求知為導(dǎo)向走進(jìn)美術(shù)館，是歷史，更是未來，藝術(shù)＋泛教育，似乎可以把我們與美術(shù)館的距離拉近不少。

　　不過，這事兒怎么落實(shí)？

　   美育話語權(quán)的回歸，就從“到此一游”開始

　　孫莉認(rèn)為，美術(shù)館有著先天的資源優(yōu)勢(shì)，完全可以通過視覺傳達(dá)等方式對(duì)公眾進(jìn)行藝術(shù)熏陶，公共教育又在一定程度上幫助了美術(shù)館在公共領(lǐng)域的傳播，因此國內(nèi)外多數(shù)美術(shù)館都把公共教育作為發(fā)展策略。

今日美術(shù)館書店

　　“很多家長把孩子帶到美術(shù)館的目的是勵(lì)志，”今日美術(shù)館總監(jiān)陳鑫無奈回憶：“你看這個(gè)畫好看吧？所以孩子你也學(xué)畫畫吧，將來當(dāng)個(gè)大畫家?！?/p>

　　但有人來，本身就已經(jīng)進(jìn)入了美術(shù)館的小算盤之中：

　　先把自由進(jìn)入美術(shù)館的觀眾轉(zhuǎn)化成體驗(yàn)性的體驗(yàn)者，把體驗(yàn)者再轉(zhuǎn)化成深入學(xué)習(xí)的學(xué)員。

　　美術(shù)館的公共教育，就這么個(gè)邏輯。

　　但在美術(shù)館提供展覽展示的基礎(chǔ)上，如何讓它變成可被利用的，有效率的親善型公共交互空間，同樣也是世界上每個(gè)美術(shù)館都面臨的問題，亦是美術(shù)館在轉(zhuǎn)型很重要的方向。

　　針對(duì)展覽與公共教育之間的占比問題，麓湖A4美術(shù)館也已經(jīng)提出展覽和公共教育各自占比1:1，以此推動(dòng)公共教育。

　　成都麓湖A4美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)展

　　孫莉認(rèn)為，當(dāng)展覽投入的精力和預(yù)算比較高的時(shí)候也勢(shì)必會(huì)在一定程度上壓縮了公共教育的投入比重，所以麓湖A4美術(shù)館在展覽策劃時(shí)，已經(jīng)開始把公共教育包含到展覽之中，結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)變也提高了展覽本身的吸引力和可被閱讀性。

　　在藝術(shù)與教育的結(jié)合方式上，麓湖A4美術(shù)館設(shè)置了兒童藝術(shù)館、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、公共圖書館、跨界展廳等功能性區(qū)域，未來的活動(dòng)也都集中在公共論壇、專題講座、藝術(shù)家工作坊、兒童戲劇等內(nèi)容中。

　　部分講座還會(huì)搬出美術(shù)館，與中小學(xué)、高校及社區(qū)合作，將藝術(shù)普及到更寬泛的領(lǐng)域。

　　說到教育就會(huì)聊到成績(jī)，美術(shù)館提供的體驗(yàn)畢竟不是專業(yè)的美術(shù)課，在培訓(xùn)班的孩子可以通過考級(jí)與比賽去估算價(jià)值與結(jié)果，而美術(shù)館的培訓(xùn)效果，又該如何給家長一個(gè)“交代”？

　　孫莉認(rèn)為，美術(shù)館的藝術(shù)教育是基于資源的體驗(yàn)和交互，目標(biāo)性和日常的培訓(xùn)教育的目標(biāo)性并不相同，它更偏重于在成長過程中對(duì)美的認(rèn)知和拓展。

　　“它沒有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，孩子通過活動(dòng)去了解世界的多樣性和可能性，提升審美能力，而審美在成長中可以讓孩子的生活更美好。”

　　可以理解為，美術(shù)館教育要想有良性的發(fā)展，首先要轉(zhuǎn)變家長的藝術(shù)認(rèn)知并補(bǔ)充藝術(shù)教育理念的缺失。

　　“轉(zhuǎn)變家長的觀念很難，但并不是唯一的困難?！?/p>

       美術(shù)館也有自己要打敗的“小怪獸”

　　作為公共項(xiàng)目，美術(shù)館的最大問題就是缺錢，而資產(chǎn)荒的背后必然帶著心慌：

　　同國家投入大量資金物力到藝術(shù)類高校相比，能夠?yàn)槊佬g(shù)館教育提供的經(jīng)費(fèi)如鳳毛麟角，而等待資本支援更需要艱苦的等待。

　　UCCA尤倫斯藝術(shù)中心出售咖啡，沒有很多座位，鼓勵(lì)大家買了就走，從而增加購買量；餐廳承辦婚宴；報(bào)告廳承辦電影放映、對(duì)話、講座活動(dòng)等，這也正是國內(nèi)外美術(shù)館對(duì)于變現(xiàn)探索的縮影。

UCCA尤倫斯藝術(shù)中心

　　但UCCA尤倫斯藝術(shù)中心已經(jīng)是做的很好的一家，大多數(shù)美術(shù)館“掙錢能力”不及其三分之一，行業(yè)整體水平，可見一斑。

　　另外，缺乏有專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的策劃團(tuán)隊(duì)及教師團(tuán)隊(duì)，許多美術(shù)管專職人員甚至不足一個(gè)手的數(shù)量。

時(shí)代美術(shù)館展廳

　　時(shí)代美術(shù)館副館長王莉莉介紹，在國內(nèi)的專業(yè)論壇中，已經(jīng)有了許多關(guān)于展覽或者策劃方面的討論，但給予藝術(shù)教育和公共教育的論壇及內(nèi)容非常匱乏，而藝術(shù)類院校對(duì)于藝術(shù)教育的課程設(shè)置更成為了業(yè)內(nèi)短板。

　　據(jù)了解，除中央美術(shù)學(xué)院外，目前沒有任何院校提供藝術(shù)館教育類課程，這也增加了團(tuán)隊(duì)招聘和遴選困難。

　　由于美術(shù)館的展覽和項(xiàng)目本身不一定能夠迎合大眾的口味，在大眾與小眾的取舍間，美術(shù)館需要建立廣闊的平臺(tái)讓觀眾進(jìn)入藝術(shù)，而不是迎合大眾的審美，這中間的杠桿，很難平衡。

　　另外，雖然英國、日本等國家已經(jīng)有了很成熟的美術(shù)館教育理念及運(yùn)營體系，但放在國內(nèi)，并不能實(shí)現(xiàn)完美的適應(yīng)和匹配。

　　“好在中國面臨的機(jī)遇就是我們有足夠的樣板性”孫莉認(rèn)為，同其他社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的國家相比，中國的藝術(shù)教育呈現(xiàn)出更廣大的群體，催發(fā)了更多的合作與碰撞。

　　“或許正是多樣性的選擇，造就了它的迷人?！保ǘ嘀W(wǎng) 馮瑋）